Промо Хаус

Особо оперативные товарисчи выложили промо нового сезона Хауса))))
Ну а я, как положено помешанным фоннадам тут же, что смогла, закапсила. Немножно, но ы:

@темы: ХАУС, Я

---

Ларри, для вдохновения...

Только Фрай мог произнести слово "Фридрих" нежно.

@настроение: намекающее...

@темы: фанфикшн, F&L

---

Как мы с Лешкой пошли в горы и упали

Вчера я запаролила комп и забыла пароль. Да, я молодец, я знаю.
Еще на улице наконец-то тепло и я хожу в совершенно кукольном платье.
Еще мне предлагают таааакую работу, у меня аж слюнки текут (не буду пока рассказывать - сглазить боюсь).
Еще мама испекла крендельков, а их нельзя, а они вкусные, как вы думаете, откуда я знаю, что они вкусные?
Короче, блииииин, как все клево. Снова. Ы.

@темы: много восклицательных знаков, Я, жизнь

---

Вот все идут на премьеру

А я не пойду.

@темы: кино, Я

---

А знаете чем я занята? Я смотрю крикет, матч Англия-Австралия... ааааааааааа... я сошла с умаааааааааааааа...

@темы: F&L

---

Стивен Фрай - все таки немыслимо миииииииииил...

@темы: много восклицательных знаков, F&L

---

ягодный тест... я какая-то кислая получилась))))

Итак, в мире ягод Вы - жимолость

Из наших ягод она поспевает раньше всех. И хотя дает она горьковатый привкус, ее охотно поедают ребятишки, привлеченные ее сизоватыми плодами-огоньками, а при слабом урожае других ягод в домашнюю заготовку идет и она. Особенно хорош из нее напиток, прекрасно утоляющий жажду. Сам куст жимолости выглядит бесхитростно приветливо – без колючек, с округленными гладкими листьями и ветвями, густо усыпанными ягодами. Жимолость любит в основном затененные места по краям опушек. Образ девушки включает в себя любопытство, открытость и в тоже время она сдержана, спокойна, ее черты и движения плавны и грациозны

Пройти тест

@темы: тест

---

Провало

Тишь, это тоже тебе. Бонусный скивел.

Про мишку

- А еще, а еще… она обозвала меня тощим, курносым цыпленком, который рядится, как взрослый петух. Честно. Своими ушами слышал, как она это подружкам говорила. – Берти снова тяжело вздохнул и крепче прижался к потертому плюшу.
Мишка нашелся совершенно случайно, когда они с Дживсом (в связи с переездом последнего в хозяйскую спальню) устроили генеральную уборку. К слову сказать, Берти Дживсу с уборкой не только не помогал, но и некоторым (весьма приятным) образом, мешал. Мишка был пыльный, потрепанный жизнью и Вустером и являлся единственным секретом, который был у Берти от возлюбленного. Все же трудно, согласитесь, признаться, что ты сентиментален, как пятнадцатилетняя барышня, эталону совершенства. Хотя, стоит отметить, что при ближайшем рассмотрении эталон оказался заядлым любителем сладкого, игроком в дартс и посетителем скачек. К тому же имел привычку собственнически обнимать Берти во сне и пользоваться лосьоном после бритья, от запаха которого Вустера просто мутило. И все же, Дживс оставался совершенством – с этим не поспоришь…
- Почему все так несправедливо? – Берти снова вздохнул и надул губы. – Одним рыбные мозги, плечи, как у атлета и вообще, а другим кудряшки, веснушки и конечности похожие на лапшу. – Последний из славного рода Вустеров с тоской заглянул в круглые черные глаза-бусинки, которые неизменно напоминали ему о солнечном детстве. Впрочем, в данном случае, это только усугубило ситуацию, поскольку и в детстве его дразнили Заморышем и Лапшой. – Просто нечестно, - постановил Берти и спрятал мишку назад в дальний ящик комода.
Дживс уехал на ипподром, и ждать его стоило только к вечеру. Предполагалось, что Берти отправится в клуб и тоже прекрасно проведет время. Он и направлялся туда, когда услышал свое имя, произнесенное знакомым трубным голосом несостоявшейся миссис Литтл. Не в силах противостоять искушению он подошел поближе и услышал самые нелестные характеристики собственного интеллекта, внешности и вкуса. После такого ни о каком клубе и речи быть не могло: Берти отправился домой и попытался, не слишком удачно, найти покой в объятьях мишки.
Когда коварный призрак детства, оказавшегося не таким уж солнечным, был отправлен на покой, Берти занялся самобичеванием. За этим занятием и застал его раньше обычного вернувшийся Дживс.
- Привет, – произнес он каким-то шутливым тоном. Берти нахмурился - довольная улыбка (то есть слегка приподнятые уголки губ) выдавала Дживса с головой. Опять выиграл, мерзавец. – Я так понимаю, неудачный вечер…
Ну это уж слишком! Берти молча отвернулся и свернулся клубком – страшно хотелось снова обнять мишку. Дживс бросил на кресло пиджак с оттопыренными деньгами карманами, снял ботинки и лег рядом с Берти.
- Что случилось?
- Пф-ф. С чего ты взял, что что-то случилось?
- У тебя нос весь пыльный и глаза красные. Ты опять обнимался с жутким зверем, которого прячешь с комоде, - теперь Дживс улыбался по-настоящему. И хотя его улыбки, редкие, как черные жемчужины, бережно хранились в памяти Берти – эта была совершенно неуместна. Вустер начал решительно вставать с кровати. Вылазка его окончилась, конечно же, ничем. Секунду спустя он лежал на спине, придавленный крепким телом Дживса, и к стыду своему понимал, что вот-вот расплачется.
- Прекрати, - всхлипнул Вустер и отвернулся.
- Боже мой, - испуганно прошептал Дживс, - что произошло, пока меня не было?
Хватка ослабла, и Берти снова попытался улизнуть – его немедленно сжали крепче.
- Берти, - ласково прошептали сверху. Вустер вздохнул и открыл глаза. Потом снова зажмурился, вдохнул поглубже и скороговоркой выдохнул историю, в которую были посвящены только он и плюшевый медведь. Не дойдя и до середины списка злоключений и несправедливостей, который назывались его жизнью, Берти почувствовал, что его целуют.
- Ты чего? – он прищурился сквозь слезы – и откуда только взялись? – глядя на Дживса.
Дживс улыбался. Правда-правда. Совсем не зло, но все же это было как-то не слишком порядочно с его стороны.
- Тебе тоже смешно? – теперь на душе у Берти стало по-настоящему тяжело.
- Обожаю твои веснушки, - совершенно серьезным тоном известил его Дживс. – Обожаю твой нос, - так же уверенно добавил он. – Даже в том жутком синем галстуке со звездочками ты все равно – единственный и неповторимый…
Совершенно растерянный от счастья Берти еще долго слушал нежные слова и подставлялся под поцелуи. В комнате уже стемнело, а они все еще лежали в обнимку.
- То есть ты меня любишь, Дживс? – на всякий случай уточнил Берти.
- Конечно, - просто сообщили ему справа. Берти зевнул.
- Выкини свой лосьон после бритья, а? А то он воняет просто непереносимо.
В темноте спальни Дживс захихикал, как девчонка.

@темы: ДиВ, праздники, фанфикшн, ПЧ, Я

---

Дживс и случайный взгляд

Деньрожденьческий фик для Тишь.
Я, как обычно, тормоз, и с размерами у меня проблемы. Но все равно, Morticia Addams, с Днем Рожденья! Всего настолько же замечательного, как встреча с Фраем. И даже лучше!

Название: Дживс и случайный взгляд
Автор: Kurz und gut
Бета: увы, нет...
Пейринг: Дживс/Вустер
Рейтинг: PG на всякий случай
Дисклеймер: все права на персонажей принадлежат П. Г. Вудхаусу

- Ну и замашки у этой дамочки! – не выдержал Берти, когда мисс Стотенхем отошла от их столика, чтобы поприветствовать каких-то (надо сказать, весьма сомнительного вида) подруг. В самом деле, очередная официантка Бинго поражала, скажем так, простотой нрава в самое сердце. Ее комментарии по поводу наряда Берти, его носа, излишней (с точки зрения этой э-м-м… полноватой дамы) худощавости, становились просто невыносимыми. Впрочем, Бинго Литтл, судя по всему, считал их верными, а э-э-э… Сибил… или Лорел, или… ну что-то там такое с «эл» еще и забавными. Сам представитель славного семейства Вустеров не мог согласиться с мнением влюбленных, но не мог и броситься на защиту собственной персоны, во-первых, потому что комментарии исходили от дамы, сколь бы… ну не важно, а во-вторых, память о прекрасных школьных годах (одним из главных украшений которых были невероятные прыщи вышеупомянутого Б. Л.) скрашивала этот довольно таки беспросветный ланч.
- Разве она не ангел, Берти? – В ушах Бинго явно пели соловьи, звенели свадебные колокола, короче, говорить с этим малым было не о чем.
- Нет, она определенно не ангел, ты снова перепутал нимб с кудряшками, старина, - пробормотал Берти себе под нос — это немного охладило его праведный гнев.
Со стороны щебечущих, вернее сказать, галдящих, а еще лучше… впрочем, кодекс Вустеров никто не отменял, а такие комментарии по поводу безобидного женского разговора он определенно не приветствует… Так вот со стороны… м-м-м… степенно беседующих леди послышался визг, хохот, а затем будущая миссис Литтл совершенно отчетливо произнесла голосом, который Бинго сравнивал и божественным пением, а Берти (про себя, разумеется) с воем пожарной сирены:
- Вот это зад! – Заведение, в котором обосновались влюбленные почти-Литтлы и измученный Вустер претендовало на звание приличного, поэтому сначала все с неодобрением взглянули на обладательницу трубных интонаций, которой, к большому облегчению Берти, удалось даже покраснеть, а затем обратили заинтересованные взоры на вышеописанный объект.
Все увидели просто высокого мужчину, который наклонился, чтобы завязать шнурки. А Берти увидел Дживса — как будто впервые.
Дживс был – надо отдать должное проходимке Лили, Лизи или Лорне – в самом деле очень хорош. Но если раньше Берти в основном обращал внимание на сияние его интеллекта и выдающийся затылок, то теперь смог рассмотреть своего камердинера во всем великолепии.
Дело было не только и не столько в том, что внимание Берти так грубо привлекли к... определенным (и, стоит отметить, весьма аппетитным) особенностям физиологии его несравненного камердинера, сколько… ну тут было все: то, как дневной свет, струившийся их высоких окон обеденной залы, играл в его волосах, то, как блестели эти великолепные, полные светлой мысли глаза... А его походка, жесты… Словом, в одно мгновение Берти понял, ну то есть испытал, так сказать, на собственной шкуре, как все это время чувствовал себя его влюбчивый школьный друг.
Дживс, не слишком обращая внимание на оживленную реакцию посетителей, с позволения сказать, ресторана, степенно подошел к столику Берти и, слегка наклонившись к молодому господину, стал вполголоса что-то ему говорить. Берти не понял ни слова, зато до его сознания внезапно дошли факты просто таки первостепенной важности. Во-первых, пах Дживс восхитительно: пряный мускусный запах брильянтина, смешанный с легким, холодноватым морским ароматом какого-то незнакомого Берти одеколона. Во-вторых, Дживс был горячий – в прямом смысле этого слова: Берти буквально всем телом ощущал, какой он теплый под идеальной черной тканью идеального черного костюма. Ровное, легкое дыхание Дживса согревало ему висок и щеку…
- Сэр, - довольно громко (и, видимо, не в первый раз) сказал Дживс.
- О, прости, старина, конечно, пойдем, раз это так срочно. – Берти подскочил на стуле, на бегу сообщил Бинго, что его ждут неотложные дела и стремглав умчался из ненормального ресторана, от ненормальных влюбленных и, чего скрывать, от собственных ненормальных фантазий…
Дживс догнал его на углу дома, и только тут до Берти дошло, что он забыл шляпу и трость – Дживс, разумеется, не забыл. Таким образом домой Берти вернулся полностью одетым, полностью потерянным и дезо… чего-то там. Он плюхнулся в кресло, попросил Дживса принести чего-нибудь освежающего, но уснул не дождавшись – видимо, организм не смог справиться с потрясением.

***

Проснулся Берти часа три спустя. Он лежал в мягком коконе одеял, в собственной кровати. На нем была розовая пижама. Вустер совсем уж было уверился, что все потрясения этого сумасшедшего дня ему просто приснились, но тут его внимание привлек какой-то странный, отдаленный звук. Донельзя заинтригованный, Берти вылез из кровати. За окнами смеркалось. Звук доносился из кухни. Оказавшись в коридоре Берти смог с уверенностью определить его как пение. Не сказать, чтобы это было что-то хотя бы отдаленно столь же неприятное, как голос нареченной бедняги Литтла, но все же… звук был странный. Долгое время Берти стоял прислонившись ухом к кухонной двери и не мог понять: почему? Что могло так уж шокировать представителя одного из самых невозмутимых семейств старой доброй Британии? Осознание пришло, когда анонимный певец кашлянул, чтобы прочистить горло. Знакомое деликатное покашливание не оставило ни малейших сомнений – это был Дживс. И он… пел. Глаза Берти увеличились почти вдвое и неуклонно устремились в сторону лба. Он неуверенно толкнул дверь кухни.
- Сэр, - поприветствовал его один небезызвестный извечный образец совершенства.
- Ты пел, Дживс? – почему-то благоговейным шепотом спросил Берти.
Стоявший вполоборота Дживс теперь полностью повернулся к нему. Сразу стало очевидно, что пение – не единственная странность. Дживс быд растрепан, то есть, конечно, не так, как Берти после сна, но пара прядей под разными углами торчала из обычно идеально гладкой прически. К тому же на жилете камердинера красовалось белое пятно. «Мука, наверное», - подумал ошеломленный Берти.
- Д-дживс? – робко и снова практически шепотом сумел выдавить Вустер. Все казалось каким-то абсурдным сном, из тех, что снятся после особенно бурных вечеринок.
- Должен уведомить вас, что я храплю во сне, сэр, – спокойно и, как обычно, торжественно проинформировал его Дживс.
- Что? – пискнул Берти.
- Также, я считаю своим долгом сообщить, что с большим удовольствием займу правую сторону кровати.
- Дживс!
Берти едва мог дышать, у него кружилась голова, он определенно сходил с ума – двух мнений тут быть не могло. Вустер пошатнулся и вцепился в стол. Впрочем, в этом шатком положении он оставался недолго и практически сразу перекочевал в крепкие, теплые объятья камердинера.
- Сэр, - взывал к нему откуда-то сверху обеспокоенный голос Дживса. – Простите, сэр, перед тем как отойти ко сну вы сделали мне предложение… личного характера и я с благодарностью принял его… Но если… Сэр?
Берти снова ничего не понимал – и не желал понимать, если уж на то пошло. Его обнимали – крепко, но нежно, с ним говорили – негромко, но обеспокоенно… и тоже нежно… Ему было тепло, спокойно... он был счастлив.
- Ладно, благодушно буркнул Берти в шелковый жилет камердинера, так и быть, спи справа.

@темы: ДиВ, праздники, фанфикшн, ПЧ

---

Беда не приходит одна

Поздравляю всех и себя особенно. Вчера в благородном уборочном порыве я снесла одну большую папку с диска С. Но дело в том, что я напрочь забыла, что в боооольшой папке были маааааленькие папочки, а в них были мои переводы и фики по "Дживсу и Вустеру". В частности законченная 11 глава Дороги и начатая 12. А также 3 штуки недописанных фиков и вообще .
Я сейчас аккуратненько убьюсь об стену и начну все с начала - все в порядке...

@темы: нытье мое, ДиВ, фанфикшн, Я, пшипадок

---

В бесплодье умственного тупика

Меня снова рвет на части. Я пропустила все на свете - в частности дни рождения Польфы, которую я просто обожаю и вообще она просто феерична и прекрасна (и фик мне пишет - а это, знаете ли, показатель святости практически, иногда мне кажется, что она - будда ) а также сверхвезучей и решительной Morticia Addams, которая, как известно всей обитаемой части интернета ОБНИМАЛАСЬ С ФРАЕМ!!!! Написать джустер хоть отдаленно похожий на твои фантастические-фантастические фики у меня вряд ли получится, но в скором времени будет драббл))))
И белочки также могут сказать мне какой пейринг и жанр они хотят и получить подарку... хоть и запоздалую.
К несчастью мое нынешнее настроение соответствует заглавию поста. Но по причине того, что есть чему радоваться я решила сегодня не ныть. Так и быть.
Пью за ваше здоровье, девочки.

@темы: много восклицательных знаков, ПЧ, Я, жизнь

---

Не могу не перепостить. Удивительная женщина...

05.07.2009 в 21:36

Пишет  Белейшая Мышь:

Потрясающая женщина. И интереснейшее интервью. Настоятельно рекомендую прочесть.
Наталия Трауберг

Христианство — это очень неудобно
Наталия Трауберг — выдающийся переводчик с английского, французского, испанского, португальского и итальянского. Человек, открывший русскому читателю христианского мыслителя Гилберта Честертона, апологета Клайва Льюиса, евангельские пьесы Дороти Сейерс, печального Грэма Грина, кроткого Вудхауза, детских Пола Гэллико и Фрэнсис Бернетт. В Англии Трауберг звали «мадам Честертон». В России она была инокиней Иоанной, членом правления Библейского общества и редколлегии журнала «Иностранная литература», вела передачи на радио «София» и «Радонеж», преподавала в Библейско-богословском институте св. апостола Андрея.

Наталия Леонидовна любила рассказывать о том, что Честертон называл «просто христианством»: не об уходе в «благочестивость святых отцов», а о христианской жизни и христианских чувствах здесь и сейчас, в тех обстоятельствах и на том месте, куда мы поставлены. О Честертоне и Сейерс она как-то написала: «В них не было ничего, что отвращает от “религиозной жизни”, — ни важности, ни слащавости, ни нетерпимости. И теперь, когда “фарисейская закваска” снова набирает силу, их голос очень важен, он перевесит многое». Сегодня эти слова в полной мере можно отнести к ней самой и к ее голосу.

Так случилось, что одно из последних своих интервью Наталия Трауберг дала журналу «Эксперт».

— Наталия Леонидовна, на фоне духовного кризиса, переживаемого человечеством, многие ждут возрождения христианства. Причем считается, что все начнется в России, поскольку именно русское православие заключает в себе полноту христианства всего мира. Что вы думаете по этому поводу?

— Мне кажется, что говорить о совпадении русскости и православия — это унижение Божественного и вечного. И если мы начинаем рассуждать, что русское христианство самое главное на свете, то у нас — большие проблемы, которые ставят под вопрос нас как христиан. Что же до возрождений… В истории их и не было. Были отдельные сравнительно большие обращения. Как-то раз некоторое количество людей подумало, что в миру ничего хорошего не получается, и ушло вслед за Антонием Великим спасаться в пустыню, хотя Христос в пустыне, заметим, провел всего сорок дней… В XII веке, когда пришли нищенствующие монахи, многие вдруг почувствовали, что их жизнь как-то с Евангелием расходится, и стали устраивать отдельные островки, монастыри, чтобы было по Евангелию. Потом опять думают: что-то не то. И решают пробовать не в пустыне, не в монастыре, а в миру близко к Евангелию жить, но отгородившись обетами от мира. Однако и это не сильно влияет на общество.

— В 70−е годы в Советском Союзе в церкви пошло много народу, не говоря уж про 90−е. Что это, если не попытка возрождения?

— В 70−е годы в церковь пришла, если так можно выразиться, интеллигенция. И когда она «обратилась», можно было заметить, что она не то что не проявила христианских свойств, она, как оказалось, перестала проявлять и интеллигентские свойства.

— Что значит — интеллигентские?

— Которые отдаленно что-то христианское воспроизводят: быть деликатным, терпимым, не хватать себе, не отрывать другому голову и так далее… Что такое мирской образ жизни? Это — «хочу», «желаю», то, что в Евангелии называется «похоть», «похотение». И мирской человек просто живет, как ему хочется. Так вот. В начале 70−х некоторое количество начитавшихся Бердяева или Аверинцева стали ходить в церковь. Но что вы думаете? Они ведут себя, как и прежде, как им хочется: раздвигая толпу, расталкивая всех. Они того же Аверинцева на его первой лекции чуть не рвут на части, хотя на этой лекции он говорит о простых евангельских вещах: кротости и терпении. А они, отпихивая друг друга: «Мне! Мне кусок Аверинцева хочется!» Конечно, можно все это осознать и покаяться. Но много ли вы видели людей, которые приходили каяться не только в том, что пили или прелюбодействовали? Покаяться в прелюбодеянии — это пожалуйста, это единственный грех, который они помнят и осознали, что, впрочем, не мешает им потом бросить жену… А что гораздо больший грех быть гордым, важным, нетерпимым и сухим с людьми, отпугивать, грубить…

— Об изменах супругов вроде бы в Евангелии тоже очень строго сказано?

— Сказано. Но не все Евангелие этому посвящено. Есть один удивительный разговор, когда апостолы не могут принять слова Христа о том, что двое должны стать одной плотью. Они спрашивают: как так? Это же невозможно человеку? И Спаситель открывает им эту тайну, говорит, что действительный брак — это абсолютное соединение, и добавляет очень милостиво: «Кто может вместить, да вместит». То есть кто может понять, тот поймет. Так все перевернули и сделали даже закон в католических странах, что нельзя разводиться. А вот попробуйте сделать закон, что нельзя наорать. Но Христос говорит об этом гораздо раньше: «Гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду».

— А если не напрасно, а по делу?

— Я плохой библеист, но уверена, что здесь слово «напрасно» — интерполяция. Христос не произносил его. Оно вообще снимает всю проблему, потому что всякий, кто гневается и орет, уверен, что делает это не напрасно. А ведь сказано, что, если «согрешит против тебя брат твой … обличи его между тобою и им одним». Наедине. Вежливо и бережно, как сам хотел бы, чтоб обличили тебя. И если человек не услышал, не захотел услышать, «… тогда возьми одного или двух братьев» и поговори с ним еще раз. И наконец, если он и их не послушал, то будет он тебе как «язычник и мытарь».

— То есть как противник?

— Нет. Это значит: да будет он как человек, который не понимает такого типа разговора. И ты тогда отойди в сторону и предоставь место Богу. Эта фраза — «предоставьте место Богу» — повторяется в Писании с завидной частотой. Но много ли вы видели людей, которые эти слова услышали? А много ли мы видели людей, которые пришли в церковь и осознали: «Я — пустой, у меня ничего нет, кроме глупости, хвастовства, хотений и желания самоутвердиться… Господи, как ты это терпишь? Помоги мне исправиться!» Ведь суть христианства в том, что оно переворачивает всего человека. Есть пришедшее из греческого слово «метанойя» — перемена мышления. Когда все, что считается важным в мире — удача, талант, богатство, свои хорошие свойства, — перестает быть ценностью. Любой психолог скажет тебе: верь в себя. А в церкви ты — никто. Никто, но очень любимый. Там человек, как блудный сын, оборачивается к отцу — к Богу. Приходит к нему, чтобы получить прощение и какое-то присутствие хотя бы во дворе у отца. Отец к нему, нищему духом, склоняется, плачет и пускает его вперед.

— Так вот в чем смысл выражения «нищие духом»?

— Ну да. Все думают: чтобы это такое могло быть? Но как бы это ни толковать, все сойдется к тому, что у них ничего нет. У мирского человека всегда что-то есть: мой талант, моя доброта, мое мужество. А у этих нет ничего: они во всем зависят от Бога. Уподобляются детям. Но не потому, что дети — прекрасные чистые существа, как утверждают некоторые психологи, а потому, что ребенок беспомощен совершенно. Он не существует без отца, он не сможет поесть, не научится говорить. И нищие духом — такие. Приход в христианство означает, что какое-то количество людей будет жить невозможной с мирской точки зрения жизнью. Конечно, случится и такое, что человек по-прежнему будет делать то, что нам, жалким, несчастным и смешным, свойственно. Может надраться как сивый конь. Может влюбиться не тогда, когда надо. В общем, все человеческое в нем останется. Но отсчитывать поступки и мысли ему придется от Христа. И если человек принял, открыл этому не только сердце, но и разум, то обращение в христианство произошло.
Партийность вместо любви

— Большинство христиан знает о существовании разных конфессий, некоторые интересуются каноническими расхождениями. Это имеет значение для повседневной жизни христианина?

— Думаю, что нет. А иначе получается, что, придя в церковь, мы просто пришли в новое заведение. Да, оно красивое, да, там дивное пение. Но очень уже опасно, когда говорят: мол, люблю такую-то церковь, потому что там поют хорошо… Уж лучше бы помолчали, честное слово, потому что Христос-то нигде не пел. Придя в церковь, люди оказываются в заведении, где все наоборот.

— Это в идеале. А на самом деле?

— На самом деле это очень сегодня распространено: наши-ваши. Кто круче — католики или православные. Или, может, раскольники. Последователи отца Александра Меня или отца Георгия Кочеткова. Все разделены на крохотные партии. Для одних Россия — икона Христа, для других — наоборот, не икона. Еще у нас ведь как принято у многих? Причастился, вышел на улицу, всех презираю, кто не воцерковился. А ведь мы вышли к тем, к кому Спаситель нас послал. Назвал нас не рабами, но друзьями. И если ради идеи, убеждения и интереса мы начинаем гнобить тех, кто живет не по нашему «закону», тогда мы не христиане, правда. Или вот есть статья у Семена Франка, где он говорит про красоту православных храмов: да, мы увидели мир дивной красоты и очень его полюбили, и поняли, что это самая важная вещь на свете, но вокруг нас люди, которые этого не понимают. И есть опасность, что мы начнем с ними бороться. А мы, к сожалению, движемся в эту сторону. Например, история с чудом Благодатного огня. Считать, что мы, православные, самые лучшие, потому что только нам, на нашу Пасху Благодатный огонь появляется, а всем остальным — фиг, это же потрясающе! Получается, что люди, родившиеся, скажем, во Франции, где католичество, отвержены от Бога. От Бога, который говорит, что христианину надо, как солнце человеку, светить на правых и неправых! Какое все это имеет отношение к Благой вести? И что это, если не партийные игры?

— По сути, это фарисейство?

— Да. А ведь Христос если кого-то и не прощал, то только «самоправедных», то есть фарисеев. Нельзя жизнь по Евангелию построить с помощью закона: не сходится, это не Эвклидова геометрия. И еще у нас восторг перед силой Бога. Но зачем? Таких религий полно. Любая языческая религия восторгается силой бога, магией. Александр Шмеман пишет, да, может, и раньше писали, что христианство не религия, а личная связь со Христом. Но что происходит? Вот молодые парни, улыбающиеся, переговаривающиеся, идут к причастию… А сзади старушки с палочками, после операции. И парням даже в голову не придет пропустить бабушек. И это сразу после литургии, где в очередной раз все было сказано! Я несколько раз не шла причащаться от злости на это все. А потом на радио «Радонеж», оно обычно в воскресенье, говорила слушателям: «Ребята, сегодня из-за вас не причащалась». Потому что посмотришь, и уже в душе делается такое, что не то что причащаться, но стыдно и на церковь смотреть. Причастие — не магический акт. Это Тайная вечеря, и если вы пришли справить с Ним вечно теперь справляемый вечер перед Его смертью, то постарайтесь услышать как минимум одну вещь, которую Христос добавил в Ветхий Завет и которая перевернула всё: «…да любите друг друга, как Я возлюбил вас…»

— Обычно цитируется «Не делай того, чего не хочешь себе».

— Да, любовь для всякого хорошего человека означает это золотое правило. Вполне резонное: не делай того-то и спасешься. Ветхозаветная матрица, которую взяло потом мусульманство. А любовь христианская — это душераздирающая жалость. Человек может тебе вообще не нравиться. Он может быть тебе абсолютно противен. Но ты понимаешь, что, кроме Бога, у него, как и у тебя, защиты нет. Часто ли мы видим даже в нашей церковной среде такую жалость? К сожалению, даже эта среда у нас пока еще чаще всего неприятная. Даже само слово «любовь» в ней уже скомпрометировано. Угрожая девчонкам адским огнем за аборты, священник говорит: «А главное — любовь…» Когда это слышишь, даже при полном непротивлении возникает желание взять дубину хорошую и…

— Разве аборты — не зло?

— Зло. Но они — вещь глубоко частная. И если главное христианское занятие — это борьба с абортами, то в этом есть какая-то прелесть — в изначальном понимании этого слова. Предположим, какая-то девушка захотела, как всякий нормальный человек, любви и попала в положение, в котором трудно рожать. И священник говорит ей, что если во время аборта она умрет, то сразу попадет в ад. А она топает ногами и кричит: «Я ни в какую вашу церковь не пойду!» И правильно делает, что топает. Ну давай, христианин, иди запрети аборты и еще пугай адом девчонок, которые слышали, что выше влюбленности нет ничего и что отказывать нельзя никому, потому что это старомодно, или не по-христиански, или еще пятое-десятое. Ужасно, но у католиков привычки такие…

— А у православных?

— У нас больше по другой части: спрашивают, можно ли держать собак в доме, где иконы висят, ну и одна из главных тем — пост. Какие-то страннейшие языческие штуки. Помню, когда только начинала вести передачу на маленьком церковном радиоканале, задали мне вопрос: «Скажите, пожалуйста, очень ли большой грех, если я до звезды на Сочельник поем?» Я чуть не расплакалась тогда в эфире и два часа говорила о том, о чем мы сейчас с вами разговариваем.
Отвергнуться себя

— И как же тут быть?

— Но ничего такого уж страшного в этом нет. Когда у нас так долго не было понятия греха, а потом за грех стали принимать что угодно, кроме себялюбия, «умения жить», своеволия, уверенности в своей праведности и настырности, надо все начинать заново. Многим приходилось начинать заново. И кто имеет уши слышать, да слышит. Вот, например, блаженный Августин, великий святой. Он был умен, он был известен, у него была замечательная карьера, если мерить нашими понятиями. Но ему стало трудно жить, что очень типично.

— Что значит: Августину стало трудно жить?

— Это когда начинаешь осознавать, что что-то не так. Сейчас люди снимают подобное ощущение тем, что идут в красивую церковь и слушают красивое пение. Правда, потом они чаще всего начинают все это ненавидеть или становятся ханжами, так и не услышав, что сказал Христос. Но с Августином было не так. К нему пришел один приятель и говорит: «Вот смотри, Августин, мы с тобой хоть и ученые, а живем, как два дурака. Ищем мудрости, и все не там». Августин очень разволновался и выбежал в сад. И услышал откуда-то: «Возьми прочти!» Кажется, это мальчик на улице кому-то кричал. А Августин услышал, что это к нему. Вбежал в комнату и открыл Евангелие. И попал на послание Павла, на слова: «Облекитесь в Господа Иисуса Христа и попечения о плоти не превращайте в похоти». Простые фразы: отвергнись себя и возьми крест, и заботы о себе не превращай в свои идиотские желания, и пойми, что самый главный мирской закон на свете — делать то, что моей голове или, не знаю чему там еще, хочется — для христианина не имеет никакого значения. Эти слова полностью изменили Августина.

— Вроде бы все просто. Но почему человеку так редко удается отвергнуться себя?

— Христианство на самом деле очень неудобно. Ну, скажем, попустили кому-то быть начальником, и он должен подумать о том, что вести себя по-христиански в такой ситуации очень трудно. Сколько ему нужно мудрости! Сколько надо доброты! Он о каждом должен думать, как о себе, а в идеале — как Христос о людях. Должен ставить себя на место каждого, кто под ним ходит, и печься о нем. Или, вот, помню, спрашивали, почему, когда у меня была такая возможность, я не эмигрировала. Я отвечала: «Потому что этим убила бы родителей. Они бы не решились уехать и остались здесь, старые, больные и одинокие». И подобный выбор у нас на каждом шагу. Вот, например, залил вашу квартиру кто-то сверху, и у него нет денег, чтобы компенсировать вам ремонт… Можно подать на него в суд или начать с ним скандалить и этим отравить ему жизнь. А можно оставить все как есть, и потом, если появится возможность, сделать ремонт самому. А еще можно уступить очередь… Быть тихим, а не важным… Не обижаться… Совсем простые вещи. И чудо перерождения произойдет постепенно. Бог почтил человека свободой, и только мы сами, по собственной воле, можем сломиться. А потом все сделает Христос. Надо только, как писал Льюис, не бояться приоткрыть доспехи, в которые мы закованы, и пустить Его в сердце. Одна только эта попытка совершенно меняет жизнь и придает ей ценность, смысл и радость. И когда апостол Павел говорил «Всегда радуйтесь!», он имел в виду как раз такую радость — на высочайших вершинах духа.

— Он еще говорил «плачьте с плачущими»…

— Штука в том, что радоваться умеют только те, кто умеет плакать. Разделяет с плачущими их горести и печали и не убегает от страданий. Христос говорит, что плачущие блаженны. Блаженны — значит счастливы и имеют всю полноту жизни. И Его обещания отнюдь не небесные, а земные. Да, страдания ужасны. Однако когда люди страдают, Христос предлагает: «Придите ко Мне, все страдающие и обремененные, я успокою вас». Но с условием: возьмите иго Мое на себя и обретете покой душам вашим. И человек действительно обретает покой. Причем покой глубинный, а совсем не то, что он будет как замороженный какой-то ходить: просто он начинает жить не в суете, не в раздрызге. И тогда состояние Царствия Божьего наступает здесь и сейчас. И может быть, узнав его, мы сможем помочь и другим. И вот тут очень важная вещь. Христианство — не средство спасения. Христианин — не спасаемый, а спасающий.

— То есть он должен проповедовать, помогать ближнему?

— Не только. Самое главное — он вносит в мир крохотный элемент другого типа жизни. Вот моя крестная, нянечка, внесла такой элемент. И я забыть не смогу никогда, что видела такого человека и знала его. Она была совсем близкой к Евангелию. Безденежная слуга, она жила как совершенная христианка. Никому никогда не сделала зла, не сказала обидного слова. Помню, только один раз… Я была еще маленькая, родители уехали куда-то, а я каждый день писала им письма, как мы договорились. И вот одна женщина, которая была у нас в гостях, смотрит на это и говорит: «Ну как бороться с чувством долга у ребенка? Никогда, деточка, не делай того, чего не хочется. И будешь счастливым человеком». И тут моя нянечка побледнела и сказала: «Простите нас, пожалуйста. У вас — свой дом, у нас — свой». Так один раз за всю мою жизнь я услышала от нее резкое слово.

— Ваша семья, родители, были другими?

— Моя бабушка, Марья Петровна, тоже никогда не повышала голос. Она ушла из школы, где работала учительницей, потому что там надо было говорить антирелигиозное. Пока дедушка был жив, она при нем ходила настоящей дамой: в шляпке, в пальтишке строгом. А потом переехала к нам. И ей, очень жесткому, видимо, по типу человеку, было с нами, безалаберными, нелегко. Вот моя мама, ее дочь, вот ее невенчанный муж, кинорежиссер и вообще богема… Про то, что он еврей, бабушка не говорила никогда, потому что нормальный христианин не может быть антисемитом. А сколько она со мной перемучилась! Я, семнадцатилетняя кретинка, не учившаяся в школе, попала в университет и там чуть с ума не сошла от восторга, успехов, влюбленностей… И если вспомнить все глупости, которые я делала! Влюбилась и утащила дедушкино обручальное кольцо, считая, что великие чувства, которые я испытывала, дают мне право набить ватой это кольцо, надеть его на палец и с ним ходить. Нянечка, наверное, мягче бы сказала, а бабушка жестко: «Не делай этого. Глупости».

— И это — жестко?

— Для нее — очень. А мама, чтобы я одевалась более модно, чем я считала возможным после бабушкиного и нянечкиного воспитания, могла биться головой о стену, чтобы доказать мне что-то. Но ее, истерзанную богемной жизнью, тоже чуждой ей по ее воспитанию, которую она, однако, вынуждена была вести, нельзя судить. И всегда она считала, что должна меня отговорить от веры, поскольку я себя гублю. Даже Мессинга приглашала привести меня в чувство. Нет, она не боролась с христианством, просто понимала, что дочке будет тяжело. И не потому, что мы жили в Советском Союзе, где объявили, что Бога нет. В любом веке родители стараются отговорить детей от христианства.

— Даже в христианских семьях?

— Ну вот, например, Антоний Великий, преподобный Феодосий, Екатерина Сиенская, Франциск Ассизский… Все четыре истории у родителей-христиан. И все о том, что у всех дети — люди как люди, а мой ребенок — кретин. Феодосий не хочет одеваться так же шикарно, как положено ему по классу, и много сил и времени отдает добрым делам. Екатерина каждодневно заботится о больных и бедных, спит по часу в сутки, вместо того чтобы гулять с подружками и заниматься домом. Франциск отказывается от веселой жизни и отцовского наследства… Такие штуки ведь всегда считались ненормальными. Ну а сейчас, когда понятия «успех», «карьера», «удача» стали практически мерилом счастья, — тем более. Притяжение мира очень сильное. Такого не бывает почти: «встать на голову», по Честертону, и так жить.

— Какой же смысл во всем этом, если только единицы становятся христианами?

— А ничего массового и не было предусмотрено. Христос не случайно же говорил такие слова: «закваска», «соль». Такие крохотные отмеры. Но они меняют все, они меняют всю жизнь. Держат мир. Держат любую семью, даже ту, где дошли до абсолютного безобразия: где-то, кто-то, какими-то молитвами, каким-то подвигом. Там же целый мир этого на первый взгляд странного открывается: когда легко — делай, когда трудно — говори, когда невозможно — молись. И это работает.

И еще смирение, с помощью которого только и можно преодолевать торжествующее вокруг зло.

www.expert.ru/printissues/expert/2009/19/interv...

@темы: (с), много восклицательных знаков, х-пост

---

Наш пупсик, судя по фоткам вида их окна, уже в "Астории". Затаили дыхание, ждем, ждем первых фоток, заметок счастливчиков. Чего молчат-то все? Где вести с полей?
Упд. Как же невероятно здорово читать отчеты очевидцев и смотреть фотки. Так радостно, как будто я сама там стояла у Астории. Рада за всех безумно!

запись создана: 03.07.2009 в 19:24

@темы: F&L

---

Что творится! Что делается!

Как никогда завидую столичному народу, а особенно счастливцам, проживающем в везучем городе на Неве. Мне, ясно дело, не светит совершенно, но блиииииин! Будьте людьми, хоть фоток выложите!
Подумать только! Наше не в меру растрепанное чудо под самым носом. Маеть око, да зуб не йметь...
Надо же сообщить товарищу steviekinsу, что мы его сильно любим и вообще, пусть почаще заглядывает...

@темы: много восклицательных знаков, F&L

---

Тест: Цитаты из Льюиса Кэрролла по знакам Зодиака
Близнецы
Для всех:
- А вы можете исчезать и появляться не так внезапно? А то у меня голова идет кругом!
На этот раз он исчез очень медленно. Первым исчез кончик хвоста, а последней - улыбка, она долго парила в воздухе, когда все остальное уже пропало.
­register_image(965646624);­
Близнец-мужчина:
- Я с удовольствием расскажу все, что случилось со мной сегодня с утра... Я знаю, кем я была сегодня утром, когда проснулась, но с тех пор я уже несколько раз менялась

Близнец-женщина:
Обиднее всего было то, что, хотя ей и удалось сорвать несколько крупных кувшинок, до самых красивых дотянуться она не смогла.
- До самого красивого никогда не дотянешься, - сказала, наконец, Алиса со вздохом досады.

Близнец-ребенок:
Говорит треска улитке:
Побыстрей, дружок, иди!
Мне на хвост дельфин наступит -
он плетется позади.

Пройти тест

@темы: много восклицательных знаков, вот как все карты спутал зодиак

---

Нашла и читаю Сьюзен Зонтаг "Записки о Кэипе". В совершеннейшем восторге от стиля этой дамы. Кому надо - поделюсь. Параллельно слушаю группу "Мека", песенки которой стойко ассоциируются у меня в голове с sillygame.Но у меня вообще с ассоциациями плохо. Во ф-ленту носа не совала уже тысячу лет... И чем я только занята - сама не понимаю...

@темы: жизнь

---

Горе от ума

Собиралась я,как обычно, сто лет. Ну наконец-то посмотрела "Горе от ума" Меньшикова. Лучшая сцена спектакля собсно есть на ю-тубе. Меньшиков время от времени перегибает, но у меня к нему нестареющая любовь. И многое списывается не его неповторимый стиль. В данной сцене меня совершенно умиляет реплика "Я езжу к женщинам, но не за этим" и офигевшее лицо. Васильева в роли Хлестаковой чудесна и как-то грустна. А еще мне нравится Молчалин. Неоднозначный получился.

@темы: кино

---

Стивен Фрай в TopGear

Как вы понимаете, в этой записи могут быть только визги и капсы - именно они и будут.

Он такой растрепанный в последнее время, как воробушек - вот-вот зачирикает))))


А еще он на черепаху теперь похож, правда?


А еще он глазки закатывал))) Часто))))


Ну и грайндер!


Let's make it smooth Stephen, smooth!


И как Джереми подловил его на том, что он по автобусным линиям ездит - и он ведь ездит, пусичек, кто бы сомневался

@темы: много восклицательных знаков, F&L

---

По славянскому гороскопу я Летница (Леля)

Летница (Леля)
22 мая - 2 июня



С 22 мая по 2 июня в месяц травень поклонялись Летнице. Летница - жена Перуна, она же Перуница, Громовица.

Люди Летницы обладают реакцией, быстрой и подвижной психикой. Они непредсказуемы и непостоянны. Живые, ловкие и интеллектуальные. Мужественные и готовые прийти на помощь. Иногда раздражительны. Люди Летницы похожи на молнию. С ними не соскучишься.

Покровительницей людей, родившихся в этом временном промежутке, считалась также и Леля. Она - богиня любви, покровительница счастья и красоты. Людям, находящимся под знаком Лели, не стоит опасаться одиночества, хотя кто-то может поспорить, мол, "Май — всю жизнь маяться". Полная ерунда! Богиня Леля, по древним поверьям, помогает влюблённым всегда.

Она никогда не бросит человека, рождённого в мае, на произвол судьбы и тем более не оставит его в одиночестве на веки вечные. У тех, кто родился в мае, превосходное чувство юмора, добрая душа и горячее сердце. Интересно, что праздник Лельник или Красная Горка отмечается не в мае, а 21 апреля. И это не ошибка, так как еще в апреле богиня Леля впервые заявляет о себе. Так же и люди, родившиеся под ее покровительством, могут всегда заявлять о себе, не опасаясь быть непонятыми.

Другие знаки славянского гороскопа.

@темы: вот как все карты спутал зодиак

---

Jonathan Creek

Джонатан Крик - милый малый. Он придумывает и режиссирует фокусы, но сам на сцену не суется. Он не слишком удачлив в личной жизни и вообще страшно комплексует. Затащить его в постель можно двумя способами: долго уговаривать или принудить, то есть в прямом смысла - схватить за шкирку и поставить перед фактом: "Так все, заткнись, мы трахаемся".
Он - хороший мальчик: слушается родителей, хотя они живут в Америке, а он в Англии. Живет один, на старой мельнице, чрезвычайно озабочен здоровым образом жизни. Его рацион весьма схож с рационом какого-нибудь горного козла, хотя козлом этого симпампончика никак не назовешь. Он обходительный, только слишком уж умный - многих его знакомых (особенно дам) это очень раздражает. А еще у него есть хобби: в свободное от работы время он разгадывает самые невероятные преступления. Собственно этому небольшому хобби и посвящен данный сериал.
4 сезона, 26 эпизодов - смотрятся на одном дыхании (лежат в свободном доступе на Минмнове). Абсолютный свун гарантирован.
Ссылки на всякий случай:
Вики: en.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Creek
IMDb: www.imdb.com/title/tt0118363/
На скачивание: www.mininova.org/tor/1936994

Капсы: большие, много, берегитесь)))))

Итак, бровь пошла


А вот и катарсис. Вершина движения бровью достигнута.


Он даже в пальто сексуально вымокнуть умудрился


На личном опыте наш герой-неутомимый экспериментатор установил: на банановой кожуре подскользнуться можно только с разбегу.


Он погладил ее лифчик))) Он по-тря-са-ю-щий


Мэдди, ты кудааа?


Осенило

@темы: кино, много восклицательных знаков, Я